第二十四章灵宫之争
青年带着田平离开,姬乐和仓颉继续在召唤阵中实验降灵。
刚才召唤粟米和竹简,那么可否直接选定某些物品进行召唤?
赤云袅袅,电闪雷鸣,姬乐手中多出一把宝剑。可宝剑刚刚成型,马上化作细砂散落一地。
仓颉:“你这次召唤的剑是……”
“您那个时代的某件神兵。可惜,貌似不能召唤。”
更确切地说,是召唤出来之后自动分解,无法在这个世界具现。
“可能是力量不足?或许对这件东西的解析还不够?先在先秦时代实验。”
于是,姬乐不断利用夏国积蓄的信仰力量进行物品的召唤,而仓颉则在旁边进行讲解介绍。
“这是战国田齐一脉武库中的长戈。”
“这是秦国的弓弩。”
“这是赵国的青铜剑。”
……
仓颉不断指认姬乐具现的物品,然而这些物品对他们的帮助并不大,还比不上那最初的粟米。
姬乐有些烦躁,又一次从赤云中拿出一件金属器物:“还是不行,这些玩意的工艺恐怕还不如夏国吧?就不能多来一些种子或者华夏名剑吗?”
“东汉先民中有不少冶炼师,加上九宫城附近就有矿石,这里的兵器技艺的确不错。但这些青铜兵器也能用,至少对咱们而言还不错。”
姬乐把玩手中的金属器,懒洋洋说:“杨柯不可能让我从国库拿兵器装备永乐殿,所以咱们自己具现兵器用?但这些兵器好脆啊,我感觉跟夏国的军队正面交锋,马上就会断掉。”
“国灵大人又忘了。这是一个玄幻世界。在这个世界上存在神术,只要为这些青铜器加持咒法,甚至可以把它们做成法宝。”
“前提是,我真能培养出一群方仙道的修士。啊——我知道这玩意是什么了。”姬乐摸着手中的金属器,忽然怪叫起来:“这次居然连首饰都召唤出来了!”
仓颉目光落在姬乐怀中的金属器,恍然大悟:“华胜?”
“没错,应该是女性佩戴的花胜。”姬乐回忆自家友人当年跟自己提及过的话,沉吟道:“一人著之则胜,蔽发前为饰也。我记得汉代对西王母的记载,也有‘西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜。’这东西,应该就是王母玉胜那种配饰?”
他拿袖子轻轻擦拭,举到眼前端详花胜的造型。这花胜的形状是一朵朵绽放的牡丹花,两侧有蝴蝶展翅落在花瓣。
“还是件纯金打造的花胜。当然,碍于先秦时代的金器工艺,肯定没有后世强。但胜在做工精巧,还可以吧?”姬乐仔细翻看:“这东西应该是某国王宫的饰品?”
“‘鼠故扑蝶’,曾供于周王宫,应该是某位王后用过的东西。”
“王后?我本来还打算给余媖的。她这几日帮咱们忙里忙外,总要表达下谢意。”姬乐幽幽一叹:“这东西给她,万一又让外人得知来历,恐怕要有人怀疑我在暗示什么。”
送给余媖一代王后用过的东西,这是暗示杨柯迎娶余媖吗?
“但仔细想想,余媖如菡萏出水,娇艳而不失清丽。这花胜以金打造,作牡丹之形,太过华丽,反而不美。如果有水芙蓉、菡萏花这类的首饰就好了。”
姬乐暗暗惋惜,随手将牡丹花胜扔在一旁:“也罢,既然是王后用的东西,就给杨柯他夫人送去。说起来,我还没见过他老婆。哪天让她来灵宫瞧瞧?”
姬乐眼珠子一转,立刻有了主意。他招来永乐殿外面守候的巫女,将花胜递过去:“你给余媖送去。就说我前次从杨柯私库拿了他的东西,这次还一副花胜给他夫人。”
这巫女今年才十二岁,正是金钗之年,看到花胜后,不由露出欢喜之色。
“丫头,别看了!”姬乐见巫女目不转睛盯着花胜看,伸手一拍她脑门,笑骂道:“你这小丫头还没长开,不适合戴这些繁重华丽的金饰。回头我找些花带、玉坠予你。”
“那殿下不准反悔!”小巫女苏芷这几日随余媖行走,多次跟姬乐打照面,并不畏惧自家国灵的身份。
“自然。这有什么可反悔的?我这永乐殿清幽冷寂,你们这些巫女正是花样年华,打扮的好看些,让这清冷之殿多些美色点缀,难道不好吗?”
“那……那殿下觉得我们这些人里,谁最好看?”巫女小心拿手绢裹起花胜,用天真无邪的口吻问出一个在后世堪称大杀器的问题。
不过苏芷本人没那些心机,就是随口一问。毕竟小姑娘家,最喜欢比较姐妹们的容貌。
姬乐目光微动,旋即笑说:“人有五指,尚不相齐。花有百样,各有芳华。像你家余媖姐姐,有菡萏之清丽,芙蓉之脱俗。而你家其他几位巫女姐姐,或如桃杏之妖娆,或有兰芷之幽香,不可一并而论。”
“那我呢?”小巫女兴致勃勃:“殿下看我是什么花?”
“一个还没张开的小花苞,能看出什么。去去去,赶紧办正事。不然你家余媖姐姐找你算账,回头又要哭鼻子!”
“我已经长大,而且很久没有哭了!”小巫女挥动粉拳,示威之后捧起花胜,赶向余媖所在。
之后,姬乐二人继续研究物品具现的原理
……
这一夜,永乐殿灯火长明,洛城众人各有心思。
灵宫内,余媖招来巫女们,安排和永乐殿有关的事宜。
“你们都是巫女,不用我说,也能感知这位殿下的身份。日后永乐殿一切用度,不论事情大小,皆要上报与我。”
“还有,殿下真正入驻灵宫,对我等宛如神祇,日后当口称‘殿下’,不可再随便称呼。”
比如“阁下”“大人”之类的称谓。虽然也彰显尊贵,但显然“阁下”这个称谓,比不得“殿下”贵重。
而“大人”在东汉先民的认知中,还有另一重含义,暗指“父母长辈”。虽然也可标榜尊贵,可随着姬乐正式入驻永乐殿,相当于灵宫已经承认他的身份。便应如杨柯一样,成为国内仅有的“殿下”。毕竟在这个神话时代,“殿下”很多时候是那些神祇的代指。
“余媖姐。”一位巫女怯生生开口:“咱们家殿下自称‘姬乐’,而祂居住在‘永乐殿’,是不是要避讳下,将宫殿改名?”
余媖一怔,低头沉思。没错,这几日因为姬乐隐藏身份,很多礼数混乱不堪,但日后随着姬乐正名,就不能这么做了。而且永乐殿这名字,和姬乐殿下相冲。
“这件事却是我失察了。的确要考虑,不过要先问问殿下自己的意见。明日去永乐殿请安时,记得提醒我。”
余媖又想到一事:“还有,史皇殿下也是如此。祂贵为神祇,以后称呼要郑重些。尤其不能‘老爷爷’之类的乱叫。姬乐殿下可以,你们却不行,明白了吗!祂是故土之神,专为救助我等遗民而来,尔等万万不可轻慢。”
“是。”巫女们低首垂眉,谨听余媖教诲。
苏芷便是这时候跑进来:“姐姐,殿下有东西让我转交。”她跑到余媖身边,将花胜递过去,并且转告姬乐的话。
“给夫人送去?”余媖心中犯嘀咕:“殿下这是要做什么?仅仅为了还东西?”
正如姬乐所言,他的一举一动在外人眼中,很容易曲解各种含义。明明只是一个送花胜的小事,外人便能在心里拐上好几个弯。
“姐姐,你说咱们什么时候去王庭送过去啊?要不要跟巫丞通报?”
“不必了,你直接送去王庭,不用跟那几位伯伯通报,而且他们眼下恐怕也顾不得这件事了。”
余媖目光幽幽看着灵宫远处的殿宇:“还有一件事,你们且记着。最近不要去宁神台,太卜大人那里,不容旁人惊扰。如果有人敢去宁神台嚼舌根,回头我用巫咒封了她的口舌,让她这辈子无法再开口!”
国灵居于永乐殿,对余媖而言,是一个巨大的压力,同时也是一个挑战。如果能借姬乐之势,将灵宫之内的诸多势力一一摆平,便可顺利剔除夏国的内忧。
而同样想要拉拢姬乐的巫觋们也有许多。
比如苏芷刚才提及的“巫丞”。
在灵宫另一处大殿,八个玄袍巫觋正坐在一起。他们围拢在篝火边,正以占卜之术,推算姬乐对夏国的异象。
过了一会儿,巫丞率先开口:“国灵殿下身份没有问题,的确是我夏国化身。”
旁边巫礼说:“那么,可以请殿下出面,助我等夺回灵宫之权!”
这些年来,随着杨氏一脉的崛起,以及九宫秩序的形成,灵宫的权利逐渐被瓜分。
最开始,灵宫有十巫,以《山海经》中的灵山十巫得名,分别是:巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗。
这十巫为灵宫首脑,主持城内诸多事务。比如巫彭负责医药,以巫药救人。但明宫确立后,那边的医师得到太平教帮助,逐渐让医疗体系摆脱灵宫的影响。巫盼于此相类,他负责新生儿的祈福之礼。但随着明宫势力崛起,这个巫职已经被取消。由明宫负责照顾孕妇,然后巫女们进行出生祈福。
还有原本统率巫娼们的大巫巫真,如今也已经被取缔,幽宫的官方女闾已经替代绝大部分的巫娼功能。少数巫娼如今也在余媖掌管下。
巫礼神情激动说:“最初的灵宫十巫,如今遗留下来的不过寥寥数人。而且大多还被换了名头,权利旁落。如今国灵殿下的出现,正是我灵宫诸巫夺回权利的时刻!”
今天便是他负责封镇蛇灵,远远看见站在史皇氏身边的姬乐。
“你们是没看见,殿下气度非凡,且和夏君不睦,定可助我灵宫重掌大权!”
“然而余媖那丫头,绝对不会让我们接触殿下。”另一位灵宫主事人巫岷幽幽说:“你们别忘了,这几日余丫头调动灵宫守卫锁住宫门,就差直接跟咱们火拼了。”
剩下几位巫觋纷纷点头,脸色都不好看。
国灵的出现是一件大事,余媖果断在灵宫内进行镇压,避免其他人跟姬乐接触,如今他们连永乐殿的边都碰不到。
提及余媖,巫礼心情不好:“哼,那丫头和杨氏关系紧密,正是王庭鼓捣什么‘走婚制’,才让她们这巫女一脉突然崛起,打乱整个灵宫的秩序。”
按照原本的灵宫十巫体系,余媖应该是排在第五位的“巫姑”,负责年轻的巫女教育。但如今,她不仅仅把“巫真”的权利吞并,就连“巫盼”也因为她而取缔。
如今灵宫内的格局,以大巫长和巫女长为首,效仿故土楚地信仰的大少司命,构成两元体系。大巫长为正,对应“大司命”,又名“太卜”,座下有巫丞、巫礼、巫岷、巫罗四巫。负责男性巫师的教育、祀神之礼以及丧礼祭祖等事宜。
而巫女长为副,对应少司命,主持诞生之仪、女巫训练、巫娼奉养和一部分的祭祀之礼。
眼下巫丞、巫礼、巫岷三位大巫聚在一起,便是讨论如何从余媖手中拿回属于他们的权利。
至于太卜四巫中的巫罗,他更为特殊。这位年轻的巫师主张全面本土化,放弃对祖先的祭祀,转而崇拜本土天神,以求国家延续。所以,这次三位巫觋聚首,并未找他前来。反而将太卜培养的其他几位大巫师叫来。说到底,他们跟余媖争斗,那是灵宫内部的正常权利更替,不是东风压倒西风,便是西风压倒东风。让巫罗推崇的本土天神上位,那算什么事?
巫丞想到这,对巫礼嘱咐说:“巫罗那厮你且看好了。咱们拉拢国灵殿下,是为灵宫正统。但他要是接触殿下,肯定不怀好意!”
“我明白。”巫礼神色凛然:“我会看好他,绝对不会让他接触殿下。”
巫岷:“我觉得余丫头在那里看着,别说巫罗,咱们也进不去永乐殿。不如请老大人出面?”
太卜,便是仓颉曾提及那位老巫觋。亲眼见证夏国兴衰的老人,如今寿元将尽,灵力衰退,只能在宁神台安养。
“这……”巫礼缓缓摇头:“不至于吧?何必请老大人出面?”
“是啊,不可惊动老师!”
旁边几位巫觋马上出言:“老师这几日身体越发虚弱,这种事情不能惊动他老人家。”
“巫丞大人,您说呢?”
“国灵降生,这是我夏国的大喜事,肯定要通知太卜。”巫丞是太卜副手,负责打理灵宫庶务。纵然余媖目前权利莫大,可关于出入灵宫等事宜,也要给他打报告。当然,很多情况下都是余媖事后通禀,逼迫巫丞签字盖章。
“但目前情况未明,我等尚未见过国灵殿下,如何向太卜禀报?”巫丞笑道:“你们也别太提防余媖。到底是咱们几个从小看着长大的人,又是玉泽你们的师妹。她再逼迫,也不过是防止我们坐大,限制我们的权利。不也要老老实实尊我们这些长辈?明日她要去永乐殿请安,你们随我一起。总不能她真把持殿下一辈子,不让我们这些巫觋朝见吧?”
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刚才召唤粟米和竹简,那么可否直接选定某些物品进行召唤?
赤云袅袅,电闪雷鸣,姬乐手中多出一把宝剑。可宝剑刚刚成型,马上化作细砂散落一地。
仓颉:“你这次召唤的剑是……”
“您那个时代的某件神兵。可惜,貌似不能召唤。”
更确切地说,是召唤出来之后自动分解,无法在这个世界具现。
“可能是力量不足?或许对这件东西的解析还不够?先在先秦时代实验。”
于是,姬乐不断利用夏国积蓄的信仰力量进行物品的召唤,而仓颉则在旁边进行讲解介绍。
“这是战国田齐一脉武库中的长戈。”
“这是秦国的弓弩。”
“这是赵国的青铜剑。”
……
仓颉不断指认姬乐具现的物品,然而这些物品对他们的帮助并不大,还比不上那最初的粟米。
姬乐有些烦躁,又一次从赤云中拿出一件金属器物:“还是不行,这些玩意的工艺恐怕还不如夏国吧?就不能多来一些种子或者华夏名剑吗?”
“东汉先民中有不少冶炼师,加上九宫城附近就有矿石,这里的兵器技艺的确不错。但这些青铜兵器也能用,至少对咱们而言还不错。”
姬乐把玩手中的金属器,懒洋洋说:“杨柯不可能让我从国库拿兵器装备永乐殿,所以咱们自己具现兵器用?但这些兵器好脆啊,我感觉跟夏国的军队正面交锋,马上就会断掉。”
“国灵大人又忘了。这是一个玄幻世界。在这个世界上存在神术,只要为这些青铜器加持咒法,甚至可以把它们做成法宝。”
“前提是,我真能培养出一群方仙道的修士。啊——我知道这玩意是什么了。”姬乐摸着手中的金属器,忽然怪叫起来:“这次居然连首饰都召唤出来了!”
仓颉目光落在姬乐怀中的金属器,恍然大悟:“华胜?”
“没错,应该是女性佩戴的花胜。”姬乐回忆自家友人当年跟自己提及过的话,沉吟道:“一人著之则胜,蔽发前为饰也。我记得汉代对西王母的记载,也有‘西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜。’这东西,应该就是王母玉胜那种配饰?”
他拿袖子轻轻擦拭,举到眼前端详花胜的造型。这花胜的形状是一朵朵绽放的牡丹花,两侧有蝴蝶展翅落在花瓣。
“还是件纯金打造的花胜。当然,碍于先秦时代的金器工艺,肯定没有后世强。但胜在做工精巧,还可以吧?”姬乐仔细翻看:“这东西应该是某国王宫的饰品?”
“‘鼠故扑蝶’,曾供于周王宫,应该是某位王后用过的东西。”
“王后?我本来还打算给余媖的。她这几日帮咱们忙里忙外,总要表达下谢意。”姬乐幽幽一叹:“这东西给她,万一又让外人得知来历,恐怕要有人怀疑我在暗示什么。”
送给余媖一代王后用过的东西,这是暗示杨柯迎娶余媖吗?
“但仔细想想,余媖如菡萏出水,娇艳而不失清丽。这花胜以金打造,作牡丹之形,太过华丽,反而不美。如果有水芙蓉、菡萏花这类的首饰就好了。”
姬乐暗暗惋惜,随手将牡丹花胜扔在一旁:“也罢,既然是王后用的东西,就给杨柯他夫人送去。说起来,我还没见过他老婆。哪天让她来灵宫瞧瞧?”
姬乐眼珠子一转,立刻有了主意。他招来永乐殿外面守候的巫女,将花胜递过去:“你给余媖送去。就说我前次从杨柯私库拿了他的东西,这次还一副花胜给他夫人。”
这巫女今年才十二岁,正是金钗之年,看到花胜后,不由露出欢喜之色。
“丫头,别看了!”姬乐见巫女目不转睛盯着花胜看,伸手一拍她脑门,笑骂道:“你这小丫头还没长开,不适合戴这些繁重华丽的金饰。回头我找些花带、玉坠予你。”
“那殿下不准反悔!”小巫女苏芷这几日随余媖行走,多次跟姬乐打照面,并不畏惧自家国灵的身份。
“自然。这有什么可反悔的?我这永乐殿清幽冷寂,你们这些巫女正是花样年华,打扮的好看些,让这清冷之殿多些美色点缀,难道不好吗?”
“那……那殿下觉得我们这些人里,谁最好看?”巫女小心拿手绢裹起花胜,用天真无邪的口吻问出一个在后世堪称大杀器的问题。
不过苏芷本人没那些心机,就是随口一问。毕竟小姑娘家,最喜欢比较姐妹们的容貌。
姬乐目光微动,旋即笑说:“人有五指,尚不相齐。花有百样,各有芳华。像你家余媖姐姐,有菡萏之清丽,芙蓉之脱俗。而你家其他几位巫女姐姐,或如桃杏之妖娆,或有兰芷之幽香,不可一并而论。”
“那我呢?”小巫女兴致勃勃:“殿下看我是什么花?”
“一个还没张开的小花苞,能看出什么。去去去,赶紧办正事。不然你家余媖姐姐找你算账,回头又要哭鼻子!”
“我已经长大,而且很久没有哭了!”小巫女挥动粉拳,示威之后捧起花胜,赶向余媖所在。
之后,姬乐二人继续研究物品具现的原理
……
这一夜,永乐殿灯火长明,洛城众人各有心思。
灵宫内,余媖招来巫女们,安排和永乐殿有关的事宜。
“你们都是巫女,不用我说,也能感知这位殿下的身份。日后永乐殿一切用度,不论事情大小,皆要上报与我。”
“还有,殿下真正入驻灵宫,对我等宛如神祇,日后当口称‘殿下’,不可再随便称呼。”
比如“阁下”“大人”之类的称谓。虽然也彰显尊贵,但显然“阁下”这个称谓,比不得“殿下”贵重。
而“大人”在东汉先民的认知中,还有另一重含义,暗指“父母长辈”。虽然也可标榜尊贵,可随着姬乐正式入驻永乐殿,相当于灵宫已经承认他的身份。便应如杨柯一样,成为国内仅有的“殿下”。毕竟在这个神话时代,“殿下”很多时候是那些神祇的代指。
“余媖姐。”一位巫女怯生生开口:“咱们家殿下自称‘姬乐’,而祂居住在‘永乐殿’,是不是要避讳下,将宫殿改名?”
余媖一怔,低头沉思。没错,这几日因为姬乐隐藏身份,很多礼数混乱不堪,但日后随着姬乐正名,就不能这么做了。而且永乐殿这名字,和姬乐殿下相冲。
“这件事却是我失察了。的确要考虑,不过要先问问殿下自己的意见。明日去永乐殿请安时,记得提醒我。”
余媖又想到一事:“还有,史皇殿下也是如此。祂贵为神祇,以后称呼要郑重些。尤其不能‘老爷爷’之类的乱叫。姬乐殿下可以,你们却不行,明白了吗!祂是故土之神,专为救助我等遗民而来,尔等万万不可轻慢。”
“是。”巫女们低首垂眉,谨听余媖教诲。
苏芷便是这时候跑进来:“姐姐,殿下有东西让我转交。”她跑到余媖身边,将花胜递过去,并且转告姬乐的话。
“给夫人送去?”余媖心中犯嘀咕:“殿下这是要做什么?仅仅为了还东西?”
正如姬乐所言,他的一举一动在外人眼中,很容易曲解各种含义。明明只是一个送花胜的小事,外人便能在心里拐上好几个弯。
“姐姐,你说咱们什么时候去王庭送过去啊?要不要跟巫丞通报?”
“不必了,你直接送去王庭,不用跟那几位伯伯通报,而且他们眼下恐怕也顾不得这件事了。”
余媖目光幽幽看着灵宫远处的殿宇:“还有一件事,你们且记着。最近不要去宁神台,太卜大人那里,不容旁人惊扰。如果有人敢去宁神台嚼舌根,回头我用巫咒封了她的口舌,让她这辈子无法再开口!”
国灵居于永乐殿,对余媖而言,是一个巨大的压力,同时也是一个挑战。如果能借姬乐之势,将灵宫之内的诸多势力一一摆平,便可顺利剔除夏国的内忧。
而同样想要拉拢姬乐的巫觋们也有许多。
比如苏芷刚才提及的“巫丞”。
在灵宫另一处大殿,八个玄袍巫觋正坐在一起。他们围拢在篝火边,正以占卜之术,推算姬乐对夏国的异象。
过了一会儿,巫丞率先开口:“国灵殿下身份没有问题,的确是我夏国化身。”
旁边巫礼说:“那么,可以请殿下出面,助我等夺回灵宫之权!”
这些年来,随着杨氏一脉的崛起,以及九宫秩序的形成,灵宫的权利逐渐被瓜分。
最开始,灵宫有十巫,以《山海经》中的灵山十巫得名,分别是:巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗。
这十巫为灵宫首脑,主持城内诸多事务。比如巫彭负责医药,以巫药救人。但明宫确立后,那边的医师得到太平教帮助,逐渐让医疗体系摆脱灵宫的影响。巫盼于此相类,他负责新生儿的祈福之礼。但随着明宫势力崛起,这个巫职已经被取消。由明宫负责照顾孕妇,然后巫女们进行出生祈福。
还有原本统率巫娼们的大巫巫真,如今也已经被取缔,幽宫的官方女闾已经替代绝大部分的巫娼功能。少数巫娼如今也在余媖掌管下。
巫礼神情激动说:“最初的灵宫十巫,如今遗留下来的不过寥寥数人。而且大多还被换了名头,权利旁落。如今国灵殿下的出现,正是我灵宫诸巫夺回权利的时刻!”
今天便是他负责封镇蛇灵,远远看见站在史皇氏身边的姬乐。
“你们是没看见,殿下气度非凡,且和夏君不睦,定可助我灵宫重掌大权!”
“然而余媖那丫头,绝对不会让我们接触殿下。”另一位灵宫主事人巫岷幽幽说:“你们别忘了,这几日余丫头调动灵宫守卫锁住宫门,就差直接跟咱们火拼了。”
剩下几位巫觋纷纷点头,脸色都不好看。
国灵的出现是一件大事,余媖果断在灵宫内进行镇压,避免其他人跟姬乐接触,如今他们连永乐殿的边都碰不到。
提及余媖,巫礼心情不好:“哼,那丫头和杨氏关系紧密,正是王庭鼓捣什么‘走婚制’,才让她们这巫女一脉突然崛起,打乱整个灵宫的秩序。”
按照原本的灵宫十巫体系,余媖应该是排在第五位的“巫姑”,负责年轻的巫女教育。但如今,她不仅仅把“巫真”的权利吞并,就连“巫盼”也因为她而取缔。
如今灵宫内的格局,以大巫长和巫女长为首,效仿故土楚地信仰的大少司命,构成两元体系。大巫长为正,对应“大司命”,又名“太卜”,座下有巫丞、巫礼、巫岷、巫罗四巫。负责男性巫师的教育、祀神之礼以及丧礼祭祖等事宜。
而巫女长为副,对应少司命,主持诞生之仪、女巫训练、巫娼奉养和一部分的祭祀之礼。
眼下巫丞、巫礼、巫岷三位大巫聚在一起,便是讨论如何从余媖手中拿回属于他们的权利。
至于太卜四巫中的巫罗,他更为特殊。这位年轻的巫师主张全面本土化,放弃对祖先的祭祀,转而崇拜本土天神,以求国家延续。所以,这次三位巫觋聚首,并未找他前来。反而将太卜培养的其他几位大巫师叫来。说到底,他们跟余媖争斗,那是灵宫内部的正常权利更替,不是东风压倒西风,便是西风压倒东风。让巫罗推崇的本土天神上位,那算什么事?
巫丞想到这,对巫礼嘱咐说:“巫罗那厮你且看好了。咱们拉拢国灵殿下,是为灵宫正统。但他要是接触殿下,肯定不怀好意!”
“我明白。”巫礼神色凛然:“我会看好他,绝对不会让他接触殿下。”
巫岷:“我觉得余丫头在那里看着,别说巫罗,咱们也进不去永乐殿。不如请老大人出面?”
太卜,便是仓颉曾提及那位老巫觋。亲眼见证夏国兴衰的老人,如今寿元将尽,灵力衰退,只能在宁神台安养。
“这……”巫礼缓缓摇头:“不至于吧?何必请老大人出面?”
“是啊,不可惊动老师!”
旁边几位巫觋马上出言:“老师这几日身体越发虚弱,这种事情不能惊动他老人家。”
“巫丞大人,您说呢?”
“国灵降生,这是我夏国的大喜事,肯定要通知太卜。”巫丞是太卜副手,负责打理灵宫庶务。纵然余媖目前权利莫大,可关于出入灵宫等事宜,也要给他打报告。当然,很多情况下都是余媖事后通禀,逼迫巫丞签字盖章。
“但目前情况未明,我等尚未见过国灵殿下,如何向太卜禀报?”巫丞笑道:“你们也别太提防余媖。到底是咱们几个从小看着长大的人,又是玉泽你们的师妹。她再逼迫,也不过是防止我们坐大,限制我们的权利。不也要老老实实尊我们这些长辈?明日她要去永乐殿请安,你们随我一起。总不能她真把持殿下一辈子,不让我们这些巫觋朝见吧?”
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