第二百一十章大火历
“他回来了!”霍去病手腕上的蛇皮轻轻一震,空间波动荡漾开来。仿佛粘稠的沼泽,不断向这边进行拉扯。
霍去病身后出现一尊披坚执锐的武魂法相。
武魂只有丈许高,但周边的光背神辉高有十丈,以能量凝聚为庞大的巨灵之体。这是他见过诸神展现巨神之体交战,而自己无法参与战斗后,痛定思痛所想出来的一种方式。
巨灵体型庞大,伸手顺着空间脉络轻轻一探。无影蛇那一道无形联系在巨灵的操控下,化作青色绳索。
“帮我一把!”青年一边调动全部力量拉扯蛇皮,一边对元希呼喊。
元希手一挥,一阵狂风纠缠霍去病,以风神力帮他一起将姬乐从通冥井中拉出来。
金光从井口闪耀喷出,姬乐姗姗归来。
看着熟悉的冥土,姬乐已经能感受到国土遥遥传递过来的力量:“总算回来了!”
霍去病收起蛇皮:“情况如何?”
“已经找到解决绝育的办法。”姬乐三人回到桃树下,他将自己在地母冥土的收获告诉二人。
地母神器?
听后,元希女神陷入沉思。
经过虚无之海一行,她和姬乐已经了解地母神器的本质。七大神器来自一尊虚无之海的混沌古蛇。但凡在虚无之海生存的存在,都是造物主,只不过有着强弱之别。
七神器,是利用造物主残骸打造的无上神物。哪怕丰收金带在七大神器中排名第六,也绝对不是可以轻易借到的东西。
于是,元希开口:“虽然不忍心打击你,但丰收金带供奉在农神庙,由丰收七神轮流执掌,就算是王室都不好外借。”
“眼下风神一系成为王室,北风之神的面子也不够?”而且图穆欠了夏国不少人情,这时候总能还一还吧?
元希:“夏国忙着跟日神殿修订立法,那你们清楚图穆的历法吗?”
姬乐眨眨眼,打了个响指:“在图穆住了几天,这点常识还是清楚的。老霍,你说!”
霍去病一脸无可奈何,开口:“图穆王朝的历法,以丰收七神为标志,七年为一周期,称为‘大火’。”
一火为七年,一年有一神,一神司掌一个农业丰收周期,这就是图穆的丰收历。
霍去病:“大火七年,分别为地、风、雷、火、光、水、木七年。以七位对农业有影响的大神作为标志。”
元希:“没错,图穆的历法依循农庙七神。每一位神明负责一年的丰收。当一个丰收年过去后,丰收金带作为象征,移交给下一位丰收之神。”
也就是说,丰收金带是农神庙的标志,由轮值年的丰收神管理。
“可我记得,七位丰收神中,似乎有殿下的祖母?”
在农神庙供奉的丰收七神中,就有元希女神的祖母,如今那个隐藏在暗处的“大气神”。
“祖母的丰收年是前年,目前丰收金带不在她手中。今年是智慧神殿下的女儿,金麦女神。”
金麦女神,为图穆带来农业技术的女神。她的神徽标志就是两条缠绕在一起的金色麦穗。
如果说“大气神”是凭借自己对自然的操控,通过风为大地众生带来恩惠,借此影响丰收。那么金麦女神则是凭借智慧,凭借技术,指引图穆的农业发展。
在图穆,她的人缘极好,被凡人亲切的称呼为“图恩之光”,即智慧神的荣光之女。
“而且,用丰收金带进行繁衍的方式,如果我猜测不错,应该是通过神术进行祈福?至少在图穆是这样。每一年,丰收神都会用丰收金带为大地祝福。
也就是说,在你找到你那些同族之前,需要每年从图穆王朝借用丰收金带一次。”
强夺?
别开玩笑了,就凭目前夏国和图穆的国力差距,抢夺丰收金带就要惹怒一大群天神、半神过来找麻烦。
而且,目前诸国签订条约,夏国不可能主动引发战争。
“这还不是关键。丰收七神,如果你想要每年借用一次,至少要跟每一位轮值天神打交道。其中有一位天神是天妃,也就是目前的云神之子。”
“现在是大火的第四年,称呼为金麦年。明年是日神殿的一位丰收神,象征太阳神的光辉,为农作物带来丰收。而天妃之子,那个司掌大地生命与葡萄酒的神明,是第六年。”
葡萄酒?
姬乐灵光一闪,想起自己在图穆神殿中看到的那支葡萄藤权杖。
原来是天妃之子吗?
突然,姬乐背后一凉。
如果那神器是天妃一系的神子所有,那么国灵当日的宴会,岂非早就被察觉?
但这样的话,对方为什么没有行动?还有,图穆国灵故意把那处神殿让出来,又是为什么?
“姬乐,不对!”霍去病忽然开口:“地母神让你去图穆拿丰收金带,绝对没有表面上那么简单!”
“她希望我跟图穆冲突?不应该。她肯定明白,在冥府之战之前,我们两个大国冲突,对谁都没好处。”
“或许不是冲突,而是希望你们把丰收金带拿过来?”元希隐约有一点明白:“毕竟,夏国也有一位丰收神。”
如果要以神力催动丰收金带,夏国除却元希女神还有谁?
地母神这是暗示让元希女神成为地母神吗?
内定?有点过分了吧?那些地祇们如果知道,要暴走的。
姬乐摸着下巴:“算了,这种事不用操心,回头让我们的盟友去想办法。大明尊、神霄主以及太虚主,随便哪位主神,应该都有办法借来神器。而且,丰收金带只不过是权宜之计,找回同族最重要。”
“既然你都这么说,那我回头研究一下,如何设立祭坛,用神术激发金带?”元希女神这点还是有自信的:“虽然我不知道相应的咒法,但只要把丰收金带拿过来,我应该可以利用丰饶神力为夏国带来一年的生育能力。”
“不用,殿下不用管。这种事让神官们……也就是灵宫的巫觋研究。如果灵宫连这都弄不出来,那……”姬乐冷笑几声。
没错,这段时间姬乐给灵宫找到那么多各国秘术传承。如果灵宫无法吸收并转化为夏国自己的术法体系,仍需要姬乐事事操劳,那这国家就彻底没救了!
国之强盛,并非靠一人之力,而是全民上下的努力。
“巫岷一系正在冥土研究九幽巫术。那么有关丰收和繁衍,自然是巫姑,也就是余媖的任务。正好让她放下公务,安心修行。”
这段时间,因为杨柯夫妻闹矛盾,害得自家大巫女跟着受牵连。姬乐可不打算继续让余媖抛头露面,受人非议。
“说起来——”霍去病开口:“关于你的赌约,解决绝育问题的确很好。但杨柯祖父的灵魂呢?”
姬乐神情一顿。
是啊,杨柯祖父和父亲的灵魂在哪?
他们并不是最初穿越的先民,所以灵魂不在九幽。同样,他们不是婴儿,没有被丰饶之母收走。
那么,他们父子的灵魂在哪里?
“如果没有他们父子的灵魂,你打算怎么跟妊女完成赌约?”
看到姬乐的神情,元希和霍去病立刻明白。这家伙把这件事给忘了!
“……”姬乐挠挠头:“算了,先这样吧。”
再跑回去找地母神,姬乐脸上可挂不住。总不能说,自己忘了问吧?以地母的小心眼,肯定又是一顿嘲笑,而且未必肯告诉自己。
“眼下,先操持冥土。等冥土演化完毕,还要融入那方冥土。到时候,自然有机会再度找地母神。”
借着冥土融合的机会,那时候就可以名正言顺再去一趟。
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霍去病身后出现一尊披坚执锐的武魂法相。
武魂只有丈许高,但周边的光背神辉高有十丈,以能量凝聚为庞大的巨灵之体。这是他见过诸神展现巨神之体交战,而自己无法参与战斗后,痛定思痛所想出来的一种方式。
巨灵体型庞大,伸手顺着空间脉络轻轻一探。无影蛇那一道无形联系在巨灵的操控下,化作青色绳索。
“帮我一把!”青年一边调动全部力量拉扯蛇皮,一边对元希呼喊。
元希手一挥,一阵狂风纠缠霍去病,以风神力帮他一起将姬乐从通冥井中拉出来。
金光从井口闪耀喷出,姬乐姗姗归来。
看着熟悉的冥土,姬乐已经能感受到国土遥遥传递过来的力量:“总算回来了!”
霍去病收起蛇皮:“情况如何?”
“已经找到解决绝育的办法。”姬乐三人回到桃树下,他将自己在地母冥土的收获告诉二人。
地母神器?
听后,元希女神陷入沉思。
经过虚无之海一行,她和姬乐已经了解地母神器的本质。七大神器来自一尊虚无之海的混沌古蛇。但凡在虚无之海生存的存在,都是造物主,只不过有着强弱之别。
七神器,是利用造物主残骸打造的无上神物。哪怕丰收金带在七大神器中排名第六,也绝对不是可以轻易借到的东西。
于是,元希开口:“虽然不忍心打击你,但丰收金带供奉在农神庙,由丰收七神轮流执掌,就算是王室都不好外借。”
“眼下风神一系成为王室,北风之神的面子也不够?”而且图穆欠了夏国不少人情,这时候总能还一还吧?
元希:“夏国忙着跟日神殿修订立法,那你们清楚图穆的历法吗?”
姬乐眨眨眼,打了个响指:“在图穆住了几天,这点常识还是清楚的。老霍,你说!”
霍去病一脸无可奈何,开口:“图穆王朝的历法,以丰收七神为标志,七年为一周期,称为‘大火’。”
一火为七年,一年有一神,一神司掌一个农业丰收周期,这就是图穆的丰收历。
霍去病:“大火七年,分别为地、风、雷、火、光、水、木七年。以七位对农业有影响的大神作为标志。”
元希:“没错,图穆的历法依循农庙七神。每一位神明负责一年的丰收。当一个丰收年过去后,丰收金带作为象征,移交给下一位丰收之神。”
也就是说,丰收金带是农神庙的标志,由轮值年的丰收神管理。
“可我记得,七位丰收神中,似乎有殿下的祖母?”
在农神庙供奉的丰收七神中,就有元希女神的祖母,如今那个隐藏在暗处的“大气神”。
“祖母的丰收年是前年,目前丰收金带不在她手中。今年是智慧神殿下的女儿,金麦女神。”
金麦女神,为图穆带来农业技术的女神。她的神徽标志就是两条缠绕在一起的金色麦穗。
如果说“大气神”是凭借自己对自然的操控,通过风为大地众生带来恩惠,借此影响丰收。那么金麦女神则是凭借智慧,凭借技术,指引图穆的农业发展。
在图穆,她的人缘极好,被凡人亲切的称呼为“图恩之光”,即智慧神的荣光之女。
“而且,用丰收金带进行繁衍的方式,如果我猜测不错,应该是通过神术进行祈福?至少在图穆是这样。每一年,丰收神都会用丰收金带为大地祝福。
也就是说,在你找到你那些同族之前,需要每年从图穆王朝借用丰收金带一次。”
强夺?
别开玩笑了,就凭目前夏国和图穆的国力差距,抢夺丰收金带就要惹怒一大群天神、半神过来找麻烦。
而且,目前诸国签订条约,夏国不可能主动引发战争。
“这还不是关键。丰收七神,如果你想要每年借用一次,至少要跟每一位轮值天神打交道。其中有一位天神是天妃,也就是目前的云神之子。”
“现在是大火的第四年,称呼为金麦年。明年是日神殿的一位丰收神,象征太阳神的光辉,为农作物带来丰收。而天妃之子,那个司掌大地生命与葡萄酒的神明,是第六年。”
葡萄酒?
姬乐灵光一闪,想起自己在图穆神殿中看到的那支葡萄藤权杖。
原来是天妃之子吗?
突然,姬乐背后一凉。
如果那神器是天妃一系的神子所有,那么国灵当日的宴会,岂非早就被察觉?
但这样的话,对方为什么没有行动?还有,图穆国灵故意把那处神殿让出来,又是为什么?
“姬乐,不对!”霍去病忽然开口:“地母神让你去图穆拿丰收金带,绝对没有表面上那么简单!”
“她希望我跟图穆冲突?不应该。她肯定明白,在冥府之战之前,我们两个大国冲突,对谁都没好处。”
“或许不是冲突,而是希望你们把丰收金带拿过来?”元希隐约有一点明白:“毕竟,夏国也有一位丰收神。”
如果要以神力催动丰收金带,夏国除却元希女神还有谁?
地母神这是暗示让元希女神成为地母神吗?
内定?有点过分了吧?那些地祇们如果知道,要暴走的。
姬乐摸着下巴:“算了,这种事不用操心,回头让我们的盟友去想办法。大明尊、神霄主以及太虚主,随便哪位主神,应该都有办法借来神器。而且,丰收金带只不过是权宜之计,找回同族最重要。”
“既然你都这么说,那我回头研究一下,如何设立祭坛,用神术激发金带?”元希女神这点还是有自信的:“虽然我不知道相应的咒法,但只要把丰收金带拿过来,我应该可以利用丰饶神力为夏国带来一年的生育能力。”
“不用,殿下不用管。这种事让神官们……也就是灵宫的巫觋研究。如果灵宫连这都弄不出来,那……”姬乐冷笑几声。
没错,这段时间姬乐给灵宫找到那么多各国秘术传承。如果灵宫无法吸收并转化为夏国自己的术法体系,仍需要姬乐事事操劳,那这国家就彻底没救了!
国之强盛,并非靠一人之力,而是全民上下的努力。
“巫岷一系正在冥土研究九幽巫术。那么有关丰收和繁衍,自然是巫姑,也就是余媖的任务。正好让她放下公务,安心修行。”
这段时间,因为杨柯夫妻闹矛盾,害得自家大巫女跟着受牵连。姬乐可不打算继续让余媖抛头露面,受人非议。
“说起来——”霍去病开口:“关于你的赌约,解决绝育问题的确很好。但杨柯祖父的灵魂呢?”
姬乐神情一顿。
是啊,杨柯祖父和父亲的灵魂在哪?
他们并不是最初穿越的先民,所以灵魂不在九幽。同样,他们不是婴儿,没有被丰饶之母收走。
那么,他们父子的灵魂在哪里?
“如果没有他们父子的灵魂,你打算怎么跟妊女完成赌约?”
看到姬乐的神情,元希和霍去病立刻明白。这家伙把这件事给忘了!
“……”姬乐挠挠头:“算了,先这样吧。”
再跑回去找地母神,姬乐脸上可挂不住。总不能说,自己忘了问吧?以地母的小心眼,肯定又是一顿嘲笑,而且未必肯告诉自己。
“眼下,先操持冥土。等冥土演化完毕,还要融入那方冥土。到时候,自然有机会再度找地母神。”
借着冥土融合的机会,那时候就可以名正言顺再去一趟。
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